كفر لنعمة المواصلة ، أو يراد به أنه شبيه بالكفر لان هذا الفعل يشبه فعل أهل الكفر لأنهم كانوا يفعلونه في الجاهلية ، ولا فرق في ذلك بين الولد والوالد وغيرهما من الأرحام . 110 - الكافي : عن علي بن محمد ، عن صالح بن أبي حماد ، عن ابن أبي عمير وابن فضال عن رجال شتى ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام أنهما قالا : كفر بالله العظيم الانتفاء من حسب وإن دق ( 1 ) بيان : المراد بالحسب أيضا النسب الدني فان الأحساب غالبا يكون بالأنساب ويحتمل على بعد أن لا تكون " من " صلة للانتفاء بل يكون للتعليل أي بسبب حسب حصل له أو لابائه القريبة ، وحينئذ في قوله وإن دق تكلف إلا على بعض الوجوه البعيدة السابقة ، وربما يقرأ على هذا الوجه الانتقاء بالقاف أي دعوى النقاوة والامتياز والفخر بسبب حسب وهو تصحيف . 4 * ( باب ) * * " ( العشرة مع المماليك والخدم ) " * 1 - أمالي الصدوق : في خبر مناهي النبي صلى الله عليه وآله أنه قال : ما زال جبرئيل يوصيني بالمماليك حتى ظننت أنه سيجعل لهم وقتا إذا بلغوا ذلك الوقت أعتقوا . ( 2 ) 2 - الخصال : ابن المتوكل ، عن الحميري ، عن الفضل بن عامر ، عن البجلي ، عن ذريح ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ثلاثة إن لم تظلمهم ظلموك : السفلة ، وزوجتك ، وخادمك ( 3 ) .

--> ( 1 ) الكافي ج 2 ص 350 . ( 2 ) أمالي الصدوق ص 253 . ( 3 ) الخصال ج 1 ص 43 .